On dit que les prophètes annoncent toujours des malheurs.
Les prophètes ont-ils aussi une parole
quand je n'ai plus d'espoir ?
Le prophète répond :

Nous avons besoin d'espoir.  

      - Ce n'est pas "une" Parole, mais beaucoup de paroles des prophètes qui nous nous donne espoir! ! !
     
D'abord quand les gens croient que tout va bien pour eux, - alors que leur attitude crée la souffrance pour les petits, - les prophètes annoncent les catastrophes pour réveiller les gens, les avertir qu'ils se mettent dans de mauvais draps, qu'ils sont égoïstes, accapareurs, écrasant les autres pour prendre toute la place. Les prophètes crient "casse-cou !" et appellent à changer de route, à revenir au Seigneur et à sa loi. Ils crient aussi "casse-cou!" quand les gens prennent hypocritement des airs pieux, organisent des sacrifices et des cérémonies, tout en opprimant, tuant, se laissant corrompre les uns les autres. C'est un dur métier que celui de prophète. Les gens n'acceptent pas facilement qu'on les prévienne, que les prophètes soient des "guetteurs" (Jr 6,17; Ez 3,17) et les réveillent à cause du danger.
        Aussi, il arrive qu'un prophète en ait assez de la Parole de Dieu, qui lui vaut d'être mis en prison parce qu'il dit la vérité. Jérémie, par exemple, se désespère et crie son ras-le-bol au Seigneur. Et tu sais ce que dit le Seigneur ? "Jérémie, si tu te fatigues quand je te demande de marcher, que feras-tu quand tu devras courir ? S'il te faut un pays en paix pour être rassuré, que feras-tu dans la jungle ?" (Jr 11,5).  Non, le Seigneur nous veut courageux à travers tout. Il est là pour nous soutenir. "Ne regarde pas avec inquiétude, car je suis ton Dieu, je suis avec toi " (Is 41,10).
        Mais quand tout va mal, quand l'espérance s'enfuit, les prophètes tiennent un autre langage, ils ont des paroles d'espérance inouïe. "Ezéchiel a une vision : Le peuple est comme une vallée pleine d'ossements... L'Esprit de Dieu souffle et les morts deviennent comme une immense armée debout... Mon peuple dit : " Nos os sont desséchés. C'en est fait de nous. Notre espérance est morte ". Dis-lui : " Voici que j'ouvre vos tombeaux, ô mon peuple. Je vous ramènerai chez vous et vous saurez que je suis le Seigneur, qui dit et qui fait " (Ez 37,12-13).   
       Le Seigneur voit la misère, il entend " le cri de ceux qui souffrent " (Ex 3,7). Le Seigneur " sait notre misère" (Ps 31 (30,8). Il ne reste pas sourd aux appels des êtres humains qui souffrent. 
Le message des prophètes est un message d'espérance. Mais pas à n'importe condition. Si le peuple continue à faire régner l'injustice, le bonheur de tous n'est pas possible.
      Les prophètes connaissent les traditions religieuses et fréquentent journellement le Seigneur. Ils savent que " le Seigneur n'abandonne pas son peuple "(1Sa 12,22 et encore en beaucoup d'autres textes...). Forts de cette expérience, ils ont un message d'espoir extraordinaire. " Que le désert et la terre aride se réjouissent, que la steppe exulte et fleurisse, qu'elle se couvre des fleurs des champs... On verra la gloire du Seigneur, la splendeur de notre Dieu : rendez fortes les mains fatiguées, rendez fermes les genoux chancelants. Dites à ceux qui s'affolent : 'soyez forts, ne craignez rien : voici votre Dieu, il prendra sa revanche sur le mal, il vient lui-même nous sauver'... " (Is 35,1-4).
  
     
Quand tout va bien, trop bien, mais seulement pour quelques-uns, les prophètes tonnent. Mais quand tout va mal, quand l'espérance s'enfuit, les prophètes ont des paroles d'espérance inouïe. Le Seigneur n'aime pas voir souffrir ses enfants.
    
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