Souvent nous ne prions que quand nous avons besoin de demander quelque chose à Dieu 

     Sauf pour Jérémie, nous savons peu de choses sur la relation personnelle des prophètes avec Dieu. Par Jérémie, nous découvrons que les prohètes sont les grands intercesseurs auprès de Dieu. Ils portent la souffrance, le péché d'Israël devant Dieu. Quand ils lancent leur condamnation, ce n'est pas par haine mais pour prévenir le malheur que le mal va causer au peuple, ou pour défendre les petits et les pauvres que les grands et les riches trop souvent oublient dans leur recherche du pouvoir ou de l'argent. Dans le "chant du Serviteur" en Isaïe, nous avons indirectement une image extraordinaire du prophète portant le peuple devant Dieu.
    Dans le livre qui porte son nom, Jérémie dit comment il parle avec Dieu. Il a été séduit par Dieu, la Parole de Dieu brûle en lui comme un feu qu'il ne peut éteindre. Il se voit contraint de parler et de menacer le peuple qui s'éloigne de Dieu par son arrogance, sa recherche effrénée de plaisir. D'abord Jérémie prie pour son peuple. Il intercède auprès de Dieu.
      Mais quand, au lieu de revenir vers Dieu et changer ses actions, le peuple se détourne et attaque le prophète, dans sa souffrance celui-ci dit à Dieu qu'il ne comprend plus et qu'il n'intercède plus, et même qu'il demande à Dieu de punir durement ce peuple aveugle et sourd. Cependant il pleure devant Dieu à cause de la détresse d'Israël, de sa souffrance immense lors du siège de Jérusalem par les Babyloniens.
     Un jour que Jérémie se plaint amèrement auprès de Dieu du sort qui lui est fait, Dieu lui répond en l'engageant à être courageux car le pire n'est pas encore arrivé.
     A travers ce qu'on a appelé "les confessions de Jérémie", nous découvrons que l'on peut tout dire à Dieu. Dieu écoute, Dieu répond au secret du coeur. Dieu n'intervient pas dans le cours des événements mais il parle au fond du coeur et suscite ainsi des changements, des actes d'héroïsme, de la créativité, des retours vers la justice et la vie.
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