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L'Église DE CHRIST
Pour que cette condition soit remplie, il faut qu'on puisse faire au moins deux constats majeurs: - Les membres de cette Église expriment l'amour et la joie de vivre - Leur témoignage inonde leur environnement Dans le cas contraire, il y a tout lieu de penser que cette église est asservie à ses propres principes.( Col.2:20-23 ) Création:15/01/2004 Mise à jour: 21 avril 2008 Pas de Copyright ©
Depuis que je suis chrétien, et après avoir vu ou fréquenté, à l'occasion de déplacements ou de recherches, diverses assemblées évangéliques, j'ai été frappé par deux problèmes qui à mon sens sont essentiels et font que l'Église Évangélique francophone que nous connaissons manque de puissance et de vie. - Le premier de ces problèmes est le légalisme dans lequel elle s'embourbe. - Le deuxième est le manque de puissance de son témoignage . Ces deux problèmes sont explicités dans des pages séparées, et il vous suffit de cliquer sur le lien concerné pour voir leurs développements et surtout les graves conséquences que cela implique. Pour ceux qui ne veulent connaître que le résultat de cette analyse: -Le légalisme amène les chrétiens à être séparés de Christ, déchus de sa grâce et maudits. ( Gal.3:10 ; Gal.5:4 ) Précision!
La Grâce est le mot clé du nouveau testament. Pas étonnant, car si Moïse nous a donné la loi , Jésus nous a donné la Grâce . ( Jn.1:17 ). Ces deux mots sont également incompatibles. On ne peut dire que la grâce OU la loi. La grâce et la loi ne vont pas ensemble (Gal.2:21 ) La grâce ne s'obtient que par la foi ( Ro.4:16 ) et non par de bonnes oeuvres ou un comportement louable ( Ro.11:6 ). La grâce est indispensable à la bonne santé du chrétien: - Elle lui garantit le plein pardon des péchés ( Ro.5:20 ) - Elle lui redonne une nouvelle vie, uni à Christ ( Col.2:13 ) - Elle le déclare juste et pleinement héritier de Dieu ( Tit.3:7 ) - Elle affermi son coeur (Heb.13:9 ) - Elle lui donne espérance et consolation ( 2Thes.2:16 ) - Elle lui permet une vie puissante dès maintenant ( Ro.5:17 ) Pas étonnant que les Apôtres, dans leurs épîtres aimaient à dire: "Que la grâce....soit avec vous" Contrairement au salut, la grâce n'est pas un acquis définitif: - On peut passer à coté et contaminer les autres chrétiens (Heb.12:15 ) - Nous la recevons, mais cela peut être en vain ( 2Co.6:1 ) - Elle peut être utilisée avec malveillance ( Ro.6:1 ; Jud.1:4 ) - Enfin nous pouvons en être déchu ( Gal.5:4 ) Comment peut-on en arriver là? --------------> VOIR revenir au début
Christ nous a révélé les 2 premiers et plus grands "commandements": "Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force. Voici le second: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas d’autre commandement plus grand que ceux-là." ( Mc.12:30-31 ) Mais connaissez vous le dernier "commandement" de Christ? "Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création." ( Mc.16:15 ) Qu'en est il de votre témoignage à propos de la bonne nouvelle? Certes, le chrétien témoigne naturellement par son attitude et son état d'esprit (1Pi.2:12 ), mais lorsqu'il doit annoncer la "bonne nouvelle" qu'est l'évangile, et surtout argumenter pour contrer les sceptiques voir les hostiles ( 2Tim.2:25 ), qu'en est il vraiment, quelle est la nature de son argumentation? Pour avoir vu souvent ce genre de problème, je peux dire que dans la plupart des cas, les chrétiens en question font appel à tout leur arsenal culturel, qu'il soit philosophique, scientifique, historique, archéologique, humaniste, .... en d'autres termes, il font appel à leurs propres ressources et s'appuient sur leurs propres forces !!! Est ce condamnable me rétorquerez vous? peut être pas, mais inutile: sûrement!! Qui peut prétendre avoir un discours suffisamment puissant pour convaincre le "commun des mortels"? En fait, aucun homme. Seul DIEU possède cette puissance ( Esa.55:11 ; Heb.4:12 ) OK! Alors comment s'y prendre? Facile!! -------------------------> Cliquez ICI revenir au début
Gal.5:14 Car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci: Tu aimeras ton prochain comme toi-même Imaginons la scène suivante: Vous avez un travail extrêmement difficile à exécuter. Pour le faire, vous avez à votre disposition deux moyens, un moyen manuel, extrêmement fastidieux à mettre en oeuvre et au résultat incertain, et un moyen mécanique très simple d'emploi dont le résultat est garanti parfait. Pour vous conforter dans votre choix, on vous prévient que le moyen manuel vous fait encourir de graves risques . Quel choix allez vous faire? Je peux vous répondre qu'une grande majorité de chrétiens vont employer le moyen "manuel"! - Le travail difficile à faire, c'est respecter la loi ( Gal.3:10 , Jac.2:10 ) - Le moyen manuel, c'est l'obéissance point par point à la loi - Les risques graves, c'est Gal.5:4 ; 3:10 ; Col.2:23 ; .... - Le moyen mécanique, c'est l'amour du prochain - La garanti de perfection, c'est le verset d'introduction: Gal.5:14 Alors que faire? prendre le moyen "mécanique", c'est à dire AIMER : Aimer DIEU Aimer son prochain revenir au début
Si l'Esprit vous le met à coeur, vous devez agir. Agir auprès de vos frères et soeurs dans les deux principales directions évoquées: -S'éloigner de l'écueil du légalisme -Témoigner en ne s'appuyant que sur la puissance de La PAROLE. Pour ce faire, tous les thèmes évoqués dans ce site sont libres de droit, sauf bien sûr, ceux des auteurs cités et protégés par leur propre copyright. Puis, sur un autre plan, partant du principe que nous sommes peu nombreux à partager cette vision, se regrouper en un organisme représentatif afin d'augmenter l'impact de notre démarche, Dieu voulant!... Si vous désirez vous intégrer à cette démarche, veuillez me laisser un mail. revenir au début
Dès les premiers temps, l'église "institutionnelle " s'est distinguée de l'église "spontanée" Mon propos se limite a un constat, afin d'aider le lecteur en recherche, a prendre conscience d'une situation certes, bien établie, mais pas forcément évidente à percevoir. Je ne veux pas dire par là, que l'une ou l'autre forme "d'église" est condamnable. Cependant, de nombreux disciples se retrouvent en rupture de communion fraternelle, et il leur est nécessaire de bien comprendre ce qui se passe et pourquoi. Pour en revenir a notre sujet, très tôt, dans les "actes" apparaissent deux églises, sensiblement différentes: **L'église "institutionnelle" de Jérusalem, chapeautée par Jacques, siégeant en partie dans les synagogues, reprenant même certaines coutumes légalistes de la tradition juives (comme par exemple la circoncision qu'elle cherchait à imposer aux autres!) C'est cette église que j'apparente aux églises institutionnelles d'aujourd'hui, pour la plupart protocolaires, légalistes et dogmatiques, condamnant la plupart de ses fidèles à l'immaturité et à la passivité spirituelle. **L'église "spontanée", qui naît là ou elle se trouve, au coeur même des foyers, ou chacun peut exprimer la manifestation du Saint Esprit qu'il a en lui, loin des protocoles e t des obligations matérielles liées a un bâtiment spécifique. C'est l'église initiée par Paul, l'église de la grâce. Pour le lecteur qui désire approfondir le sujet, cliquer sur le lien ci après afin de télécharger le livre de David A ANDERSON: " Les deux voies de l'église primitive " Taille du fichier au format "pdf": 1213 Ko. Patientez, temps de chargement de 4 mn environ avec une connexion 56K. A lire avec " Acrobat Reader " s'il n'est pas déjà installé sur votre ordinateur. revenir au début
Si rien ne va plus dans votre assemblée, inutile de battre la campagne à la recherche d'une assemblée plus adaptée à vos aspirations, car il y a peu de chances que vous en trouviez une. En général, le malaise est plus profond que vous ne le pensez et correspond certainement à un appel de Dieu pour vous vers d'autres missions. En fait, cette "mission spéciale" est un retour aux sources, un retour à l'église de maison, telle que Dieu la désire, car seule capable de résister à la persécution, seule capable de permettre l'épanouissement personnel de TOUS ses membres, seule capable de s'affranchir des contraintes matérielles liées à un bâtiment spécifique, seule capable de témoigner d'un amour authentique, seule capable de témoigner naturellement par l'amour dans son environnement social. Vous accèdez, sur le lien ci après, à un tableau comparatif entre l'eglise dénominationnelle et l'église de maisons. Ce tableau est en cours de finalisation. Merci d'être patient ! Voir le tableau Ressources spécifiques aux " églises de maisons" - liens vers des sites spécifiques. - Documentation de base revenir au début
http://www.megaphone.org/bien-evangeliser/
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